Cine Manthan

हम बहुत दूर निकल आए हैं चलते चलते
अब ठहर जाएँ कहीं शाम के ढलते ढलते (~इक़बाल अज़ीम)

आधुनिक युग में जीवन की आपाधापी इतनी ज्यादा बढ़ चुकी है कि मेट्रो या बड़े नगरों की बात नहीं वरन छोटे शहरों, कस्बों और गाँवों तक में आदमी के चेहरे पर जीवन को आराम से व्यतीत करने की चमक दिखाई नहीं देती| व्यक्ति किसी न किसी भागदौड़ में लगा ही हुआ है|

शरीर थक जाता है तो आदमी सो जाता है लेकिन कई घंटे सोने के पश्चात भी उसके जीवन में विश्राम का आगमन नहीं हो पाता| बहुमत ऐसे लोगों का है जो काम कोई कर रहे हैं जीवनयापन के लिए लेकिन उनका दिल किसी और काम में रमा हुआ है लेकिन वे जीवनयापन के साधन जुटाने वाले काम को छोड़ने की हिम्मत नहीं कर सकते|

व्यक्ति अंदुरनी रूप से ही संतुष्ट और प्रसन्न नहीं है इसलिए उसके जीवन का हर कदम उसके लिए शारीरिक और मानसिक थकान लेकर आता है| थका मनुष्य तनाव से भर जाता है| तनाव से उसका शरीर रोग ग्रस्त हो जाता है और उसका मस्तिष्क अपनी क्षमता खोता जाता है| ऐसे परिदृश्य में जगह जगह शांति और आराम दिलवाने वाले विशेषज्ञ कुकुरमुत्ते की तरह उग आये हैं जो नाना प्रकार के तरीके बताया करते हैं मनुष्य को तनाव से दूर रखने वाले|

गुरुदेव रविंद्रनाथ टैगोर ने शान्तिनिकेतन से 10 मई 1914 को अपने एक मित्र को एक पत्र लिखा| टैगोर बहुत सी कलाओं में पारंगत थे और वे इन सबकी संगति की धुन में रहते होंगे और रचनात्मकता की ऊर्जा से लबरेज उनका जीवन संतुलन में बहता होगा| इस सबके बावजूद भी उन्हें जीवन में आराम का महत्व भली भांति ज्ञात था| अपने पत्र में वे आराम एक महत्त्व पर प्रकाश डालते हैं|

तुम मेरे साथ पहाड़ों में कब रहने आ रहे हो? मुझे डर है कि तुम बहुत ज़्यादा चिंता में हो, और तुम्हें  अच्छे आराम की ज़रूरत है। मैं तुम्हें इस छुट्टी में काम नहीं करने दूँगा। हमें अपनी छुट्टियों के लिए कोई विशेष योजना नहीं बनानी चाहिए। चलो, हम अपनी छुट्टियों को पूरी तरह से खर्च कर देते हैं, जब तक कि आलस्य हमारे लिए बोझ न बन जाए। क्या एक या दो महीने के लिए हम समाज के बेकार सदस्य नहीं रह सकते? उपयोगिता की अपेक्षा भरी खेती से भारी मात्रा में असफलता उत्पन्न होती है, क्योंकि हम अपने लालच में बीज बहुत पास-पास बो देते हैं।

ओशो ने विभिन्न प्रवचनों में विश्राम के महत्त्व पर बोला है|

तनाव क्या है?

– सभी प्रकार के विचारों, भय, मृत्यु, दिवालियापन, डॉलर के नीचे जाने के साथ आपका तादात्म्य! तरह-तरह के डर हैं। ये आपकी टेंशन हैं। ये आपके शरीर को भी प्रभावित करते हैं। आपका शरीर भी तनावग्रस्त हो जाता है, क्योंकि शरीर और मन दो अलग-अलग अस्तित्व नहीं हैं। शरीर-मन एक ही व्यवस्था है, इसलिए जब मन तनावग्रस्त हो जाता है तो शरीर तनावग्रस्त हो जाता है…।

“आप बहुत अधिक गतिविधि में हैं, निश्चित रूप से थके हुए, छितराए हुए, सूखे, जमे हुए हैं। जीवन-ऊर्जा चलती नहीं है। 

आधुनिक युग में विश्राम एक समस्या बन गया है। वास्तव में अब कोई भी आराम करने में सक्षम नहीं है।

इतनी अधिक संचित आक्रामकता है कि यह आपको आराम करने की अनुमति नहीं दे सकती है। जिस क्षण शिथिल हो जाओगे, दबा हुआ पागलपन बाहर आ जाएगा, इसलिए शिथिल नहीं हो सकते। भीतर ऐसी बकवास है कि अगर शिथिल हो जाओगे तो वह बाहर आ ही जाएगी, तुम्हारे भीतर से बह जाएगी। यह भय एक सुरक्षा, एक रक्षा तंत्र निर्मित करता है। आप अपने दमन के चारों ओर एक दीवार बनाते हैं और उस दीवार के कारण आप विश्राम नहीं कर सकते।

समाज निश्चित रूप से आपको गतिविधि के लिए, महत्वाकांक्षा के लिए, गति के लिए, दक्षता के लिए तैयार करता है। यह आपको आराम करने और कुछ न करने और शिथिल होने के लिए तैयार नहीं करता है। यह आलस्य के रूप में सभी प्रकार की शांति की निंदा करता है। यह उन लोगों की निंदा करता है जो पागलों की तरह सक्रिय नहीं हैं- क्योंकि पूरा समाज पागलों की तरह सक्रिय है, कहीं पहुंचने की कोशिश कर रहा है। कोई नहीं जानता कि कहां, लेकिन हर कोई चिंतित है: ‘तेज जाओ!’…।

“पूरा समाज काम के लिए तैयार है। यह एक कर्मठ समाज है। यह नहीं चाहता कि आप विश्राम सीखें, इसलिए बचपन से ही यह आपके दिमाग में विश्राम-विरोधी विचार डालता है।“

सभी धर्मों ने मानवता के साथ ऐसा किया है: उन्होंने एक पाखंडी दुनिया, एक सिज़ोफ्रेनिक मानवता, एक विभाजित व्यक्तित्व बनाया है। यह उनका उपहार है! यह एक अभिशाप है, लेकिन इसी को वे मानवता के लिए उपहार कहते हैं। हर कोई एक विभाजित जीवन जी रहा है, एक दोहरा जीवन: सामने के दरवाजे से एक जीवन, पिछले दरवाजे से बिल्कुल दूसरा। और हां, दोनों के बीच वह एक तनाव में, चिंता में फंसा हुआ है; वह पूरी तरह यह या वह नहीं हो सकता। वह फटा हुआ है! इसलिए लोगों की आंखों में दुख, उदासी, मौत…।

“धर्म के रूप में जाना जाने वाला सब कुछ केवल लोगों के जीवन को नष्ट कर रहा है। यह उनकी स्वाभाविकता में जहर भर रहा है, यह अत्यधिक तनाव पैदा कर रहा है और कोई ढील नहीं दे रहा है। और मनुष्य को छोड़कर सारा अस्तित्व बिलकुल शिथिल है। जिस क्षण आप तनाव में होते हो आप अस्तित्व का हिस्सा नहीं रह जाते, आप अकेले रह जाते हो। इससे बड़ी बेचैनी पैदा होती है।

“यदि आप निश्चिंत हैं, तो तारे आपके साथ हैं, और पेड़ और नदियां और पहाड़ और पक्षी, सब कुछ आपके साथ है। सारा अस्तित्व अचानक एक घर में बदल जाता है। आप अस्तित्व में विदेशी नहीं हैं, आप बाहरी नहीं हैं। आप म पराए नहीं हो, आप इसके हो, आप इसमें निहित हो। आपका जीवन और उसका जीवन दो अलग-अलग चीजें नहीं हैं; वे एक घटना हैं। अलग होने का पूरा विचार झूठा है।“

शरीर हमेशा यहां है, मन कभी यहां नहीं है; वह पूरा संघर्ष है। आप यहां और अभी सांस लेते हैं, आप कल सांस नहीं ले सकते और आप बीते कल सांस नहीं ले सकते। आपको इस क्षण सांस लेनी है, लेकिन आप कल के बारे में सोच सकते हैं। इसलिए शरीर वर्तमान में रहता है और मन अतीत और भविष्य के बीच में डोलता रहता है, और शरीर और मन के बीच एक विभाजन हो जाता है। शरीर वर्तमान में है और मन कभी वर्तमान में नहीं है; वे कभी मिलते नहीं, वे कभी एक-दूसरे से नहीं मिलते। और उस विभाजन के कारण चिंता, संताप और तनाव पैदा होता है; एक तनावग्रस्त है – यह तनाव चिंता है।

“परिधि से शुरू करें – यही वह जगह है जहां हम हैं, और हम वहीं से शुरू कर सकते हैं जहां हम हैं। अपने होने की परिधि को शिथिल करो – अपने शरीर को शिथिल करो, अपने व्यवहार को शिथिल करो, अपने कृत्यों को शिथिल करो। आराम से चलो, आराम से खाओ, आराम से बोलो, सुनो। हर प्रक्रिया को धीमा करें। जल्दबाजी न करें और न उतावलापन करें। इस तरह आगे बढ़ो जैसे कि सारी अनंतता तुम्हारे लिए उपलब्ध है – वास्तव में, यह तुम्हारे लिए उपलब्ध है…।

“आराम करने का पहला कदम शरीर है। जितनी बार संभव हो याद रखें कि शरीर में देखें कि कहीं आप शरीर में कहीं तनाव तो नहीं ले जा रहे हैं – गर्दन पर, सिर में, पैरों में। होशपूर्वक इसे विश्राम दें। बस शरीर के उस हिस्से में जाओ, और उस हिस्से को मनाओ, उससे प्यार से कहो, ‘विश्राम करो!’

“और आपको आश्चर्य होगा कि यदि आप अपने शरीर के किसी अंग के पास जाते हैं, तो वह सुनता है, वह आपका अनुसरण करता है – वह आपका शरीर है! आंखें बंद करके पैर के अंगूठे से सिर तक शरीर के अंदर जाएं और किसी ऐसी जगह की तलाश करें जहां तनाव हो। और फिर उस हिस्से से बात करें जैसे आप किसी मित्र से बात करते हैं; अपने और अपने शरीर के बीच संवाद होने दें। उसे आराम करने के लिए कहो, और उसे बताओ, ‘डरने की कोई बात नहीं है। डरो मत। मैं यहां देखभाल करने के लिए हूं – आप आराम कर सकते हैं। ‘ धीरे-धीरे, धीरे-धीरे आप इसका कौशल सीख जाएंगे। तब शरीर शिथिल हो जाता है।“

“जल्दी करने की ज़रूरत नहीं है। आपको हड़पने के लिए कोई प्रयास करने की आवश्यकता नहीं है। कोई आपका मुकाबला नहीं कर रहा है और कोई आपके सामने खड़ा नहीं है- केवल वही। आप आराम कर सकते हो। आपको डरने की जरूरत नहीं है कि आप इसे मिस करेंगे। आप चीजों की प्रकृति में इसे याद नहीं कर सकते। आप इसे खो नहीं सकते। आप आराम करें…।

“यह खोया नहीं जा सकता – विश्राम करो। कोई रास्ता नहीं रोक रहा है – विश्राम करो। कोई जल्दी नहीं है क्योंकि यह समय के भीतर घटनेवाला कुछ नहीं है – आराम करो। कहीं जाना नहीं है, क्योंकि वह किसी तारे में दूर नहीं है – विश्राम करो। आप चीजों की प्रकृति में इसे याद नहीं कर सकते – विश्राम करो…।

“ढूंढो मत, खोजो मत, पूछो मत, खटखटाओ मत, मांगो मत – विश्राम करो। यदि आप विश्राम करते हैं, तो यह आता है। यदि आप विश्राम करते हो, तो वह है। यदि आप विश्राम में हैं, तो आप इसके साथ स्पंदित होते हैं।

“इसे ही झेन सतोरी कहते हैं… अपने होने का पूर्ण विश्राम; आपकी चेतना की एक अवस्था जहां कुछ भी नहीं बचा है; जब आप अब उपलब्धि हासिल करने वाले नहीं हो; जब आप कहीं नहीं जा रहे हो; जब कोई लक्ष्य न हो; जब सभी लक्ष्य गायब हो गए हों और सभी उद्देश्य पीछे छूट गए हों; जब आप होते हो, बस होते हो। होने के उस क्षण में आप समग्रता में विलीन हो जाते हो और एक नया बिंदु पैदा हो जाता है जो वहां कभी था ही नहीं। उस बिंदु को सतोरी, समाधि, आत्मज्ञान कहा जाता है।

“यह किसी भी स्थिति में हो सकता है – जब भी आप संपूर्ण के साथ लयबद्ध हो जाते हैं।”

[ओशो]

पहुँच गया हूँ मैं मंज़िल पे गर्दिश-ए-दौराँ
ठहर भी जा कि बहुत तू ने रहबरी कर ली (~आरिफ़ शफ़ीक़)

ओशो वचनों के सन्दर्भ – Relaxation to be at Home, Become a Friend to yourself, Need your intelligence, not your surrender, The New Dawn is very close, The Open Door, A new Phase, Zen-The Moment is all ]